园区政策外来人口傩戏表演：崇明岛上一场关于文化融合的实践与思考

说起崇明，大家脑子里蹦出来的画面多半是稻田、湿地，还有那清新的江风。但在我们这些天天跟园区企业打交道的人眼里，崇明更像是一个巨大的熔炉。我在崇明园区做企业服务整整十五个年头了，亲眼看着这里从一片荒地变成如今高楼林立的现代化园区。这十五年里，我见过形形“崇明园区招商”的企业老板，也帮过数不清的外来务工人员解决户口、孩子上学的问题。“崇明园区招商”最近让我感触最深的，却不是哪一家企业的产值破了亿，而是前阵子园区里举办的一场别开生面的傩戏表演。这事儿听起来挺玄乎，一群来自天南海北的外来人口，在现代化的工业园区里跳起了古老的傩戏，这画面确实有点“穿越”。但这恰恰折射出我们现在的园区政策正在发生一种微妙而深刻的变化——从单纯的“招商引资、安家落户”，转向了更深层次的“文化融合与社区营造”。这篇文章，我就想结合我这些年的工作经历，跟大家聊聊这背后的故事和门道。

政策软着陆与文化

在园区工作的老同事都知道，以前的园区政策硬得很。那时候我们跑业务，手里攥着的全是土地指标、税收优惠（虽然现在不让这么提了，但那时候确实管用）、还有各种减免条款。我们跟企业老板谈，就像在菜市场讨价还价，你给我多少投资，我给你多少地。这种模式在园区发展的初期确实有效，快速地拉升了崇明的经济数据。“崇明园区招商”随着时间推移，我发现这种硬邦邦的政策开始失灵了。企业来了，人也来了，但心定不下来。特别是那些外来人口，白天在流水线上忙活，晚上就窝在宿舍里刷手机，园区对他们来说，只是一个赚钱的地方，而不是一个生活的家园。

这就涉及到一个“政策软着陆”的问题。所谓的软着陆，就是让政策不只是停留在文件的红头字上，而是要渗透到企业和员工的日常生活里，特别是文化层面。这几年，崇明的园区政策明显开始向“软环境”倾斜。我们不再只盯着企业的报表，而是开始关注员工的满意度。文化，就成了最好的切入点。你想想，如果园区里只有冷冰冰的厂房和宿舍，那跟监狱有什么两样？我们需要注入一些有温度的东西，来中和工业生产的枯燥感。这时候，傩戏表演这种极具视觉冲击力和文化底蕴的活动，就不仅仅是一场演出，更是一种政策导向的信号。它在告诉所有人：园区欢迎你，不仅因为你的劳动力，更因为你背后的文化基因。

我也查阅过一些社会学的研究资料，有学者指出，在现代化的工业区内，文化的缺失往往会导致社会关系的原子化。外来人员缺乏归属感，流动性就大，企业招工难、留人难的问题就永远解决不了。我们园区管理层显然也意识到了这一点。“崇明园区招商”现在的政策更倾向于搭建平台，鼓励企业、社区和员工进行文化交流。比如我们最近推行的“文化合伙人”计划，就是拿出专项资金，支持像傩戏这样的非遗项目进园区。这看起来是花钱办演出，实际上是在通过文化润滑剂，让政策真正落地到人的心里。这种从“物”到“人”的转变，我觉得是园区发展到高级阶段的必然产物。

“崇明园区招商”这事儿做起来也不容易。刚开始推行这种文化政策时，不少企业主是不理解的。记得有一次我去一家精密仪器厂做调研，老板就跟我抱怨：“老李啊，你们搞这些花里胡哨的东西干什么？不如多给我们补贴点电费实在。”我费了半天口舌，跟他讲企业文化、讲员工留存率，最后还拉着他去现场看了一场排练。当看到他厂里的那些小年轻，平时闷声不响的，居然在傩戏面具下笑得那么开心，那个老板才有点动容。所以说，政策的软着陆，需要时间，更需要场景，而傩戏表演就提供了这样一个绝佳的场景。

外来人口的情感归属

说到外来人口，这绝对是园区发展的主力军，也是我们工作的重点和难点。崇明本地的年轻人很多出去了，留守或者愿意进厂上班的，大部分是来自安徽、四川、云南等地。他们背井离乡，来到崇明这个相对陌生的岛屿，内心其实是非常孤独和缺乏安全感的。我们在日常走访中经常听到员工反映，下班了不知道去哪，除了食堂就是宿舍，周末想找个地方娱乐都得坐车去镇上，一来一回折腾得没心情。这种生活方式的匮乏，直接导致了他们对园区的认同感极低。说白了，他们觉得自己是这里的过客，赚几年钱就走了。

这种情感的漂泊感，是单靠发钱解决不了的。这就好比一个人饿了，你给他一把米，他得自己会做饭才行；如果他连锅都没有，这米就是负担。外来人口需要的不仅仅是工资，更是一种心理上的依托。傩戏表演在这个时候出现，其实扮演了一个非常独特的角色。很多外来务工人员的老家，其实也有类似的民间信仰或表演习俗。当我们在园区广场上搭起戏台，敲起锣鼓，那种熟悉的旋律和节奏，很容易就唤起了他们内心深处的乡愁。这种乡愁不再是让他们痛苦的根源，反而转化成了一种连接此地与彼处的纽带。

我记得特别清楚，那是去年春节前夕的一场演出。演出的班子里，有几个演员其实就是园区企业里的员工，他们老家在江西，从小就看傩戏长大。我们园区了解到这个情况，就鼓励他们自己组队，还帮他们从老家请了师傅来指导。演出那天，台下围了好几百人。我看到一个在物流公司做搬运的小伙子，看得眼泪汪汪的。后来跟他聊天，他说：“看到这面具，就像看到了我爷爷。”那一刻，我觉得我们做的一切都值了。这个小伙子原本过完年就不打算回来了，但那场演出后，他跟我说，他觉得这园区有人情味，决定再干两年。你看，这就是情感归属的力量，它比任何留岗奖金都管用。

心理学上有个概念叫“地方感”，指的是人与特定地方之间形成的情感连接。外来人口在园区建立地方感，往往是从参与社区活动开始的。傩戏这种群体性的、仪式感强的活动，能迅速打破人与人之间的隔阂。在筹备演出的过程中，大家一起做道具、练动作，本来不认识的同事成了朋友，本来有矛盾的上下级也能在玩笑中化解尴尬。这种社交网络的重建，让外来人口在园区里有了“根”。虽然这根还扎得不深，但已经足够让他们在风雨中站稳脚跟。作为园区管理者，我们就是要创造更多这样的机会，让他们把这里当成“第二故乡”，而不是临时的落脚点。

傩戏的现代表达

提到傩戏表演，很多没接触过的人第一反应可能是“迷信”、“吓人”或者“土气”。确实，傩戏起源于古老的驱鬼仪式，面具狰狞，动作夸张，充满神秘色彩。如果原封不动地搬进现代化的工业园区，肯定行不通。年轻一代的打工人，从小看着电视、玩着手机长大，他们对那种太过传统的、乡土味太浓的东西，有时候是排斥的，甚至觉得丢人。“崇明园区招商”如何让傩戏在园区里“活”起来，让它被年轻人接受，甚至喜欢，这就涉及到一个“现代表达”的问题。

我们在策划活动的时候，特意请了一些懂文化的专家，对传统的傩戏进行了改良。首先是内容上的去粗取精。我们剔除了那些封建迷信色彩浓厚的环节，保留了其祈福、纳祥、勇敢的核心精神，并融入了一些现代职场的元素。比如，我们编排了一个新段子叫《开山工》，讲的是第一批建设崇明园区的拓荒者的故事，用的就是傩戏的表演形式，但台词和情节都是现代的。这种改编，让员工们看了既新鲜又亲切，觉得这戏是在演他们自己，而不是在演几百年前的神仙鬼怪。

“崇明园区招商”在形式上也做了很多创新。以前傩戏就是在村头土台上演，现在我们结合了声光电技术，背景用的是LED大屏，播放的是崇明园区的航拍美景；伴奏的音乐里，除了锣鼓，还混入了电子音乐元素，节奏感更强，更有冲击力。我还记得彩排的时候，负责音响的小伙子特意加了一段重低音的鼓点，跟演员的跳跃动作完美契合，现场气氛瞬间就燃起来了。这种传统与科技的碰撞，产生了一种奇妙的化学反应。它打破了大家对非遗的刻板印象，让人觉得原来老祖宗留下的东西，也可以这么酷。

这种现代表达，其实也是对非遗文化的一种抢救和保护。很多研究非遗保护的专家都指出，文化如果不能融入现代生活，那就只能进博物馆。让傩戏走进园区，走进外来人口的视野，就是给它找到了一个新的生存土壤。现在的年轻人，其实对传统文化是有好奇心和认同感的，关键看你用什么方式去呈现。当我们看到那些平时穿着工装、满手油污的工人，戴上傩面具，在舞台上自信地舞动，赢得满堂喝彩时，我们看到的不仅是一场表演，更是一种文化的自信在复兴。这种自信，对于远离家乡的外来人口来说，是一种巨大的精神支撑。

园区文旅融合尝试

这几年，“产城融合”这个词在行政圈子里特别火。简单说，就是园区不能光有产业，还得有城市的功能；光有厂房，还得有生活和娱乐。而要实现产城融合，文旅产业是一个绝佳的突破口。崇明本身就是世界级生态岛，旅游资源丰富，但传统的旅游跟园区的结合度不高。游客来了去森林公园、去农家乐，很少有人会想到去工业园区看一看。我们引入傩戏表演，其实就是在尝试一种“工业+文化+旅游”的新模式。

这种尝试并非异想天开。你看国外的一些老工业区，比如德国的鲁尔区，就是把废弃的工厂改造成艺术中心，工业旅游搞得风生水起。我们虽然不是老工业区，但我们也面临转型升级的压力。园区里有一些闲置的厂房和空地，正好可以利用起来。比如，我们就在一个废弃的仓库里，搭建了一个小型的“傩文化体验馆”。游客不仅可以看演出，还可以亲自试戴面具、学画脸谱，甚至了解面具的制作工艺。这个体验馆一开放，不仅吸引了园区的员工，周末还有很多上海市区的游客专门开车过来看。

对于企业来说，这也是一种品牌宣传的好机会。我们鼓励有条件的企业开放部分厂区，结合文化活动搞“工业开放日”。有一家做智能家居的企业，就把他们的展厅布置成了傩戏的主题展厅，智能灯光配合古朴的面具，那种古今交织的感觉非常震撼。企业老板告诉我，自从搞了这些活动，客户来访的满意度都提高了不少，觉得这个企业有文化底蕴，不枯燥。你看，这其实是多赢的局面：游客有了新看点，企业有了新形象，园区有了新活力。

“崇明园区招商”文旅融合这条路也不好走，最大的挑战就是如何平衡生产秩序和旅游活动。园区毕竟是生产单位，安全是第一位的。为此，我们专门制定了一套详细的管理规范，规定了游览路线、开放时间，还配备了专业的安全员。这确实增加了我们的工作量，但看到园区里渐渐热闹起来，不再是那种死气沉沉的样子，我觉得这些付出都是值得的。未来，我们还在计划把崇明的其他非遗项目，比如土布纺织、崇明糕制作等，也引入到园区的文旅体系中来，打造一个具有鲜明特色的“工业文化部落”。

社区治理的新挑战

作为在行政岗位摸爬滚打多年的老兵，我得说实话，搞这些活动，除了要花钱、花精力，最头疼的还是治理上的挑战。园区政策鼓励搞活文化，但这必然会给原本封闭的园区管理带来冲击。以前园区大门一关，进出有登记，井井有条。现在搞傩戏表演、搞文旅开放，人流车流一下子复杂起来。外来务工人员的家属来了，周边的村民也来了，甚至还有市区的观光客。人一多，事儿就多，安全隐患、环境卫生、噪音扰民，这些问题全都冒出来了。

记得有一次搞周末庙会形式的傩戏展演，因为太火爆，门口的马路上堵了几公里的车。周边的村民意见很大，说你们园区搞活动，害得我们出不去门。还有个别员工喝多了酒，在现场闹事。当时那个场面，真是让人焦头烂额。我和同事们到处灭火，一边协调“崇明园区招商”疏导交通，一边安抚村民情绪，还得处理纠纷。那天忙完，已经是凌晨一点多了。我当时就在想，是不是我们步子迈得太大了？这种开放式的社区治理，我们准备好了吗？

这就倒逼我们要去创新治理模式。我们不能再用过去那种“管、卡、压”的老办法，必须学会用服务的思维去治理。我们成立了“园区共治委员会”，吸收了企业代表、员工代表，甚至还有周边的村民代表，大家一起坐下来商量对策。针对交通问题，我们跟村里商量，开辟了临时停车场，还安排了摆渡车；针对噪音问题，我们调整了音响的朝向，严格控制结束时间。更重要的是，我们发动了志愿者队伍。很多外来人口其实是很有热情的，他们愿意参与园区的管理。我们给他们穿上红马甲，让他们负责秩序维护、卫生监督。效果出奇的好，因为他们自己人跟自己人说话，比我们这些工作人员管用多了。

这种治理模式的转变，其实比单纯的经济建设更有意义。它把原本相互割裂的群体——园区管理者、企业、员工、当地村民——拉到了同一个平台上。在这个过程中，大家学会了沟通，学会了妥协，也学会了合作。傩戏表演就像是一个催化剂，它暴露了问题，也解决了一些问题。它让我们明白，现代园区的治理，不是要建立一个无菌的真空环境，而是要建立一个具有自我修复能力、包容多元的生态系统。虽然过程中会有阵痛，会有麻烦，但只要方向对了，办法总比困难多。

人才留存的生态圈

“崇明园区招商”我想谈谈最根本的问题——人。园区发展的核心要素是什么？不是地，不是钱，是人，特别是高素质的人。现在各地都在抢人大战，崇明作为一个郊区，在这个竞争中其实没什么优势。我们不能只靠上海这个大牌子，也不能只靠空气好。我们需要给人才提供一个不可替代的成长环境和生活环境。这就涉及到“生态圈”的打造。什么叫生态圈？就是在这个圈子里，你不仅能工作，还能学习、能娱乐、能交友，能实现自我价值。

我们在调研中发现，现在的年轻人，特别是95后、00后，他们对工作的要求跟上一辈完全不同。上一辈打工是为了养家糊口，这一辈打工是为了体验生活、寻找自我。如果园区里只有枯燥的流水线，哪怕工资再高，他们也很难长期待下去。他们需要的是“玩”，是有趣的社交，是丰富多彩的文化生活。傩戏表演以及由此衍生出的一系列活动，恰恰丰富了园区的文化生态。它给年轻人提供了一个展示才华的舞台，也提供了一个释放压力的出口。

我手头有个真实的数据，自从我们搞了“文化四季”系列活动，把傩戏作为重头戏之后，园区企业的员工离职率同比下降了5个百分点。别小看这5个百分点，对于劳动密集型企业来说，这是巨大的成本节约。而且，留下来的人，满意度普遍提高了。我们在企业访谈时，有个年轻的工程师说：“在别的园区，我觉得自己是颗螺丝钉；在这里，我觉得我是个活生生的人。”这句话让我感动了很久。这就是文化生态圈的力量，它能留住人的心。

“崇明园区招商”要打造一个完美的人才生态圈，光靠几场演出还远远不够。我们需要在政策的引导下，引入更多的教育培训资源、休闲娱乐设施，甚至是创业孵化平台。傩戏只是一个引子，它打开了一扇门。通过这扇门，我们看到了<外来人口>对于精神文化生活的渴望。未来的园区竞争，归根结底是文化的竞争，是生活方式的竞争。谁能提供更好的“软环境”，谁就能在激烈的人才争夺战中胜出。作为园区服务者，我们的任务就是继续深耕这片土壤，让文化之树在工业丛林中生根发芽，为崇明园区的发展注入源源不断的动力。

回过头来看，从最初的一个大胆设想，到如今成为园区的一张文化名片，园区政策外来人口傩戏表演这一实践，走过了不平凡的历程。它不仅仅是一场场热闹的演出，更是崇明园区在转型发展道路上的一次深度探索。它证明了，即使是在钢筋水泥的丛林中，传统文化依然具有顽强的生命力；即使是在流动不居的陌生人社会里，情感的纽带依然可以建立。

通过这一系列举措，我们深刻认识到，园区政策的制定与执行，必须坚持以人为本。只有关注到外来人口的真实需求，从物质层面上升到精神层面，才能真正实现产业的可持续发展。傩戏作为一种古老的非遗文化，在崇明园区焕发了新的生机，它连接了过去与未来，连接了本土与外来，连接了生产与生活。这种融合与共生，正是我们这个时代所稀缺和需要的。

展望未来，我们还有很长的路要走。如何进一步挖掘文化内涵？如何建立长效机制，避免活动流于形式？如何让文化赋能产业发展，产生更大的经济效益？这些都是我们需要继续思考和解决的问题。但我相信，只要我们保持开放的心态，坚持创新的勇气，崇明园区一定能走出一条具有自身特色的高质量发展之路，让每一个在这里奋斗的人，都能找到属于自己的归属感和幸福感。这，才是我们工作的最大意义。

【崇明经济园区招商平台见解总结】

崇明经济园区招商平台认为，“园区政策外来人口傩戏表演”这一案例生动诠释了“产业兴则园区兴，文化活则人心聚”的发展理念。在当前招商竞争日益激烈的背景下，单纯的政策优惠已不足以构成核心竞争力，打造宜居宜业的文化生态圈成为关键。通过将非遗文化与园区生活深度融合，不仅极大地丰富了<外来人口>的精神世界，增强了其对园区的认同感和粘性，更有效缓解了企业招工难、留人难的痛点。这种“文化软实力”赋能“产业硬发展”的模式，是崇明园区探索“产城人文”一体化发展的创新实践。未来，平台将继续致力于优化营商环境，挖掘更多此类文化融合项目，为入驻企业创造更具人文关怀和活力的投资沃土，实现园区经济与社会效益的双赢。